刺繍のポシャギ

韓国（朝鮮）の、表地が桃色の絹、裏地が生成りの木綿の、袷（あわせ）の刺繍ポシャギ（風呂敷）です。

刺繍糸は絹で、なかなか数えにくいのですが１２色使っているようです。
『李王朝時代の刺繍と布・Patterns and Color of Joy』に掲載されている刺繍されたポシャギを参照すると、カンウォンド（江原道、現在は北朝鮮の東南端）でつくられたものと特徴が似ていますが、カンウォンドでつくられたものか、あるいは朝鮮半島全土に同じような刺繍のポシャギがあったのかどうか、わかりません。

これは、婚礼後、花嫁が夫の父母をはじめ婚家の目上の人たちに挨拶をする際に、木の実などを持参して贈るペペク（ペベグ、幣帛）という儀礼に用いられたポシャギにも見えますが、他の時も使ったものかどうか、それもわかりません。
ペペクに用意する木の実は栗、棗などで、夫の両親が投げるのを新郎新婦が布を広げて受け取るといった、子が授かることを祈願する儀礼です。

ゆるい模様と優しい色が、なんとも言えない温かさを漂わせています。

朝鮮の武漢の背守りと比べてみました。
どちらも、サテンステッチの周りをコーティングステッチで囲んでいますが、背守りのコーティングステッチの芯にしている刺繍糸は２本どりの細かいもの、ポシャギの方は４本どりでしょうか。そこで緻密さと素朴さがそれぞれ出ている気がして、どちらにも良さがあります。
そういえば、日本の伝統色に、緋色、橙色、桜色、赤紫色などありますが、濃い桃色はあまりなかったような気がします。

木の実を入れたつもりの籠を包んでみました。

とても可愛いらしいものです。

白雪糕

毎年お盆の時期には、農産物直売所にはお線香、菊の花など他のお盆グッズと共にはくせんこう（白雪糕＝はくせっこう）が並びます。
これまで、はくせんこうは白いものに毒々しい赤や緑や紫の色をスプレーしたみたいなものばかり売られていて、ちょっとなぁと思って買うことはなかったのですが、今年は素敵なはくせんこうを見つけました。

これならお盆の後で美味しくお相伴できそうです。

送り盆の今日、はくせんこうをいただいてみました。
ちょっと甘すぎるけれど、懐かしい味でした。落雁は食べることがあるけれど、はくせんこうを口にしたのは久しぶりでした。




 

イラク水滸伝

舟大工に作ってもらった古代の舟タラーデを漕ぐ前から２人目が高野さん、３人目が山田高司さん

『イラク水滸伝』（高野秀行著、文藝春秋社、２０２３年）を読みました。
イラク南部、ティグリス川とユーフラテス川が交わるあたりのアフワール（湿地帯）に住む人たちの暮らしを紹介しています。

イラクにティグリス・ユーフラテスが流れていることは知っていましたが、大きな湿地帯があり、人々は５０００年前と同じように葦で浮島をつくり、その上に葦で家を建てて暮らしていることは、全く知りませんでした。

上は、同行された山田高司さんの描かれたイラストです。繊細にしてかつ味のある絵、山田さんはみんなの似顔絵を描いて引っ張りだこだったそうです。
実はその昔、山田さんにはお会いしたことがありました。山田さんがNGOの一員としてサヘルにいらっしゃる前にお会いして、アグロフォレストリーのお話などしました。

さて、葦では簡易な掘建て小屋だけでなく、大きな家もつくることができます。

上の写真は、高野さんと山田さんが泊めていただいていたゲストハウスの内部の様子です。

この辺りの葦は８メートルにもなり、浮島や家の材料となり、燃料、そして新芽は水牛の餌になります。鯉など魚も獲れて、水牛の乳からゲマール（非常に濃厚な生クリーム）をつくることができ、アフワールの中だけで生活が成り立ちます。
ラクダも戦車も入れない湿地帯は、戦うことを望まないマンダ教徒の住処であるだけでなく、抗争から逃げたい人、反体制の人などの格好の隠れ家となってもきました。

浮島を高野さんたちにつくって見せてくれたのは、船頭のアブー・ハイダル（アブーとはお父さんの意味。アラブでは、長男が生まれると、長男の名前をとって「⚪︎⚪︎のお父さん」と呼ばれる）です。

アブー・ハイダルは、いつも長着や伝統服を着ていますが、それを脱ぎ捨てて浮島をつくってくれました。

過去にほとんど知られていなかったアフワールに、高野さんと山田さんが政情不安定、入局不許可、パンデミックなど、数々の困難を乗り越えながら数年かけて３度赴き（１度に１ヶ月しかいられない）、アラビヤ語のイラク方言だけでなくアフワール方言にも対応しながら、湿地帯の暮らしを観察し、記録したこのご本は、ほとんど謎のなくなった地球上の営みの謎の一角を紹介した貴重な一冊です。
たくさんの登場人物が出てきますが、登場人物たちを水滸伝の梁山泊の好漢たちにたとえているので覚えやすく、より身近にも感じられます。

４７７ページもある分厚い本ですが、夜寝る前に布団の中で、病院の待合室で、そして机の前で、ワクワクしながら読みました。

望んでいないのに、勝てない戦いにすぐに巻き込まれてしまうイラクの人たち。
「将来は暗い。でも、今日は・・・楽しもう‼︎」
と飛び跳ね、しゃべりまくり、踊り、歌うどこまで陽気なイラクの人たち。
学術的な事柄をしっかり押さえながら、色々なことを実際に経験してみて、経験に基づいて分析し直す、とても素敵な本でした。

 

「江戸時代」

昨日は、朝起きたら眩暈がしてなかなかおさまらず、とうとう一日寝てしまいました。
今日はすっかりよくなって起きたのですが、ずっと横になっていたもので、肩も痛いし腰も痛い。寝たきりの人の辛さを、ほんの少しだけ味わっています。

写真は、先日「もうひとつの美術館」に行ったときミュージアムショップで手に入れた手拭いです。

以前、ミュージアムショップで買った手拭いは庭仕事で使っていて、重宝しています。ただ、あれは裏まで染料が染みていないプリントだったので、ちょっと寂しい。今度は捺染で裏まで染料が染みているものを選びました。

「江戸時代」という題がついていますが、いろいろな人がいて、色々な動物がいて、見ているだけで元気が出る手拭いになっています。




 

足元が危ない！

我が家の２階の廊下部分はすのこになっています。
先住猫のトラは晩年、この２センチの隙間を踏んで足を突っ込みそうになったりしていました。
「おかしいなぁ。猫ってこんなもんだったっけ？」
とトラを見ていましたが、タマやマルを見ると隙間を上手に、いとも簡単に避けていて、歳を取っても変わらないと思っていたトラも、老化現象が現れていたのでした。

タマとマルは、足元で戯れるのが大好きです。というか足先にごろんと横になるのが大好きです。私が階段を上り下りしていると、すぐに私の足で遊ぼうとします。そんなとき、身軽な猫が階段から落ちることを心配するより、自分が落ちることを心配した方がよいことがわかっているのに、つい、猫が落ちないかとハラハラしてしまいます。

夜、暗いところを歩くときは、摺り足にしています。忘れて普通に歩いていると、暗闇の中で待ち構えていた猫を踏みそうになります。
夜、外から帰ったときなど大変です。暗いところを玄関まで歩いていると、待ち侘びていた猫が歓迎のために足先に何度も先回りしては横になるので、うかうか歩けません。

 

福福

招き猫を持っている人形たちを集めてみました。
まずは、先日の磁器人形の招き猫持ち童子です。

こちらは射的の的の猫を抱いた少女（？）。
ん？　これは招き猫ではありませんでした。

招き猫持ち福助さん。
福助さんも招き猫も現代的なお顔をしています。ずいぶん前に浅草の助六で買ったものですが、店主さんが昔のものか写真を誰かに見せながら、
「同じようなのを、できるだけ小さく、小さくつくってくれ」
と言って発注したものに違いありません。

招き猫持ちお福さんは、フィギュア（右）の方が先にきて、名古屋土人形の本物が手に入ったのはその後でした。お顔とか着物の裾回しの色などがちょっと違うのは、フィギュアのモデルとなった人形が違っていたからだと思われます。

こちらは吉田義和さん（いまどきさん）が試作された、今戸人形の招き猫持ちお福さんです。

右のお福さんは今戸の色、今戸のお顔。
似ているのにどちらもバックグラウンドが一目でわかる素晴らしさ！

そして、磁器人形の妖艶なお福さんです。
縁起物（お守り）である福助さんやお福さんが縁起物である招き猫を持つ。さぞかし福は何倍にもなってやってきたことでしょう。

 

夏の猫

夏の猫。
と言っても見ているだけで暑くなってしまうような猫です。

では涼しげな猫を・・・。
服部京子さんの猫です。

見ているとスイカが食べたくなります。

服部さんの猫はどれもハッピー、いつもハッピーです。

猫のルーツはリビアの砂漠にあるので、暑さはそうこたえないそうです。 
我が家の猫たちも、案外涼しい顔をしています。