わいわい、がやがや

昨年、夫の講演会で話を聞いてくれたOさんが、友人たちにも聞かせたい、見せたいと、昨年暮れには建築家たちを連れて来てくれましたが、今回はOさんと同じNGOのインターン（研修生）仲間五人を連れて、遊びに来てくれました。

「話を聞くだけでなく、自分のもっとも関心があって、話し合いたいテーマを一つずつ出して」
という夫の提案で、事前に提出されていたテーマも六つありました。
スライドショーが終わり、話し合いがはじまるころ偶然立ち寄ったM夫妻も加わって、議論は大いに盛りあがり、賑やかで楽しいひとときとなりました。

夕方には、彼らの先輩でもある、NGOのOBのSくんの家と、Gさんの家を訪問しました。

「わぁ、よその国みたい」
彼らは、Sくんが自分で建てた家を見て喜びますが、どういう意味？
よその国とは、いったい何処の国でしょう？ちょっと気になります。

荒れていた裏山（他人の敷地）の下草を、十数年かけて刈り、かつての里山の姿を取り戻した雑木林を案内しながら、Sくんはいつもに増して、語り口に熱が入っています。
後で判明したことですが、Sくんは事前に彼らの提案した議論のテーマを夫からもらって、
「この観念的な奴らめ」
と、会う前から沸騰していたのでした。

里山は、人が手を入れて初めてつくれること、コナラ、クヌギなど落葉樹の落ち葉は山を豊かにすること、人はそれを見習い、落ち葉をかき集めて堆肥をつくること、そして二年前の落ち葉はセシウムの線量が高くて使えなかったことなどなど、Sくんは熱く語りました。
彼らに、いくばくかは届いたことと思います。

ちなみにSくんの父上は日本を代表する商社の商社マンだった人で、Sくんは小さい頃を外国で暮し、自身も大学では国際関係論を学び、大企業で働いた経験もあります。

次はGさんの家を訪問、自然養鶏の飼い方、飼料のこと、いろいろ説明していただいて、躯体工事以外は自分でつくった家の中も見せていただきます。

Gさんの家は今、下屋の建設にとりかかっていました。完成したら、卵の仕分けなどはこの下屋の下でするそうです。
左手にちらっと見える道も、何度も土を運んで手づくりした道で、これで奥にある林道につなげたのです。

そして、家に戻って、来てくれたSくんとGさんも交えて、議論はいつまでも続いたのでした。

インターンの中には、OさんやHさんのように四月からNGOのスタッフになる人、出身地の福島に戻って中学校の先生になる人、まだ学生を続ける人、みんなに、「頭だけで生きちゃだめだ」とわいわい言われても、学者になると決めている人などいました。

洗濯機修理騒動

買ってから四年ほどしか使っていないのに、洗濯機が変な音をたてるようになり、修理の方に来ていただきました。
我が家は、隣接する階段室などはやけに広々としていますが、 洗濯場、その向かいの洗面所、それにはさまれたお風呂場への通路兼脱衣場などは、最小限の広さ（狭さ）です。
しかも、洗濯機をすっぽり包むように棚をつくり、洗濯機の前にタオル掛けまでつくって、洗濯機を包囲しています。

修理屋さんは、あらかじめ部品を持ってきて交換してくれたのですが、変な音は心持ち低くなったとはいえ、相変わらずです。
「エンジンがダメですね。交換になります」
「えええっ」
「明後日部品を持ってきますが、このままでは、引き出せないみたいだし、引き出さないと交換できないし．．．．．」
「わかりました、棚は分解しておきましょう」

どうせ、自分でつくった棚だから、簡単に分解できるだろうと思ったのに、けっこうたいへんです。電気系統を外してもらおうと夫を呼ぶと、

「棚を壊さないで、洗濯機だけ引き出せばいいんだろう？」
「できるの？」
「あたりまえじゃないか。つくってから入れたんだろう」
「そうだったっけ？」
「でなきゃ、どう棚をつくれる？」
と、棚をつくった私より、よく原理を理解しています。

夫が洗濯機を隙間のないところから引き出し、玄関の階段室まで運んでくれました。
やれやれ。
おかげで修理は広い場所でできて、修理屋さんは喜び、洗濯機はなおりました。

「洗濯機を広いところまで運んでいただいたし、修理代金と出張代金はいただきますが、部品代はただにさせていただきます」
その前に聞いた話では、部品代の方が高いのです。

嬉しい気もしますが、考えてみれば、当たり前に使っているのに、三年で壊れるエンジンの方が悪い気もします。

というわけで、タオル掛けをつけなおし、元通りになりました。
さて、向かい側は？

反対側の洗面所の棚はまだ制作途中です。洗面台下部分は洗面台を供えつけるときつくりましたが、両脇に棚をつくりたいのです。
まあ、洗面所周りに置いてあるものも少ないし、今のままでも使い勝手がそう悪くもないので、棚づくりは延び延びになっていますが、いつかできるでしょうか？

針箱いろいろ

縫物をしようとして針山を見て、やたら縫い針がなくなっていることに気がつきました。
よく針が見当たらず、新しい針を出して使っていましたが、考えてみれば変な話です。

針山は、タイの昔の屋台のうどん屋さんの薬味入れの、実物より小ぶりなものを利用しています。真鍮のカップ型で、その中に自作、と言っても切った髪を入れて縫い縮めただけの針差しを入れています。

 
針山をつくって以来初めて、布部分を引っ張り出し、つまんで押してみると、出るわ出るわ、針がぞくぞくと出てきました。知らない間に、こんなにたくさんの針を飲み込んでいたのです。
針山は、待ち針を気をつかわずさせるよう、高さのあるものです。そのため、待ち針を抜いたり刺したりするたびに、頭のない針が中へ中へと入っていったのでしょう。
特に和裁用の細い針は、針山に刺しておいたもののほとんどが中に入ってしまっていました。

昔ながらの裁縫箱には平べったい和裁用の針山もついていますが、いつも使うのではなく、たまに必要に迫られてさっと取り出すには、昔の裁縫箱は大きすぎ、それでなくても億劫な縫いものが、もっと億劫になってしまいます。
しかもその裁縫箱は、針山に待ち針を立てたままでは、蓋を閉じることができないのですから、手間がかかります。
 

しかたない、縫い針は、使い終わったら、和針と洋針に分けて、いちいち針箱にしまうことにしました。

生まれつきケチな私は、縫いものをするとき、できるだけ長い糸を通していました。
キルティングする時など、長い糸が何度も針穴で擦れるため、もろくなって途中で切れたりすることもありましたが、それでも糸を継ぎ足す手間を考えると、できるだけ長い糸を使いたい、針の穴で擦れる糸の負担を軽くするため、針を持って糸を引っ張るのではなく、糸を持って引っ張るなど、苦心して縫っていました。

ところが、３０年ほど前、遊びに来ていたタイ人の友人から、
「裁縫道具を貸して」
と言われたことがありました。
それまで、他の人が裁縫をするのをまじまじと見たことがなかったのですが、見ていると、あまりにも糸を短く切るので、びっくりしました。
私が糸を１００センチ以上で使うとしたら、彼女は４０センチくらいで使います。
第二のショックは、数年前にヴェトナム人の友人が裁縫箱を使っているのを見たときです。
とにかく、裁縫箱の中がすっきりときれいなのに驚きましたが、使った後、針に残った糸は捨ててしまうのです。
私といえば、裁縫箱を開けたとき、以前の使い残しの糸が針に長く残っていて、しかもちょうどいい色だったりすると、
「ラッキー」
と思って、糸通しの手間が省けたのを喜んでいたものでした。
どちらも、私には全然なかった発想でした。

発想を転換して、短い糸を使えば、糸の撚りが戻ったり、もつれたり、弱くなったりする心配が少なくなるし、いちいち残った糸を捨てれば、裁縫箱の中はごちゃごちゃと混乱せず、すっきり片づきます。
目からうろこでした。
 
それでも、使い残しの糸は、短いものは思い切って捨てても、長いものは相変わらず残していましたが、これからいちいち針を針箱に戻すなら、残った糸は捨てるか、あるいは専用の箱にでも入れるしかありません。

母の裁縫箱に入っていたセルロイドの針箱には、使わない、頭がガラスでできている古い待ち針を入れ、裁縫箱から出して二階の展示室に収めました。

そして、ドイツ製だったか、木の針入れには、針に糸を通すときの必需品の糸通しを入れてあります。

というわけで、針山には待ち針だけになり、すっきりしました。

でも、裁縫箱の中は、まだまだすっきりしていないのです。
たくさんの糸巻きに巻いた糸、カセを一ヶ所切って束にしたままのカタン糸やしつけ糸、ちゃこや色鉛筆、鉛筆、ゴム通しや毛糸針、メジャーや竹の物差し、複数のはさみや指抜き、へら、レース、リボン、レース編みの糸、刺繍糸などなど、数年に一度も使わないものまで場所を取っています。

もう少し使いやすい裁縫箱にするためには、さらにもう一工夫がいるのですが、なかなか。
片づけは、ただ整理するだけでなく、頭を切り替えないとできないものです。

それにしても、昨年、妹が母の退院を機に家を整理したときにもらってきた、母の裁縫箱に入っていた針箱には見覚えがあります。
もしかしたら、私の学校用裁縫箱に入っていたものかもしれません。

東ｖｓ.西（島嶼ｖｓ.大陸）の陶磁器修理

地震で縁が欠けてそのままにしていた大皿を、ついに金継ぎの「ほん陶」さんに直していただきました。

財布はちょっと軽くなりましたが、懸案事項がなくなって、心安らかになりました。もっとも割れていないので修理代は格安、割れた小鉢も見積もっていただいたのですが、三つに割れて、縁も欠けた小鉢の修理代は高く、そちらは諦めて捨てました。

縁は欠けたままにしておくと目立って、実に目ざわりなのですが、修理すると金色に光るのに、まったく目立たなくなる感じがします。

修理のことでほん陶さんとメールでやり取りしていて、
「魚模様のお皿は、修理を目立たなくするためと、修理を補強するためにニスをかけていますよ」
と、言われ、
「えええええっ」
と驚いていたものでした。
縁が、今回の地震だけでなく以前にも欠けていて、それを修理して、補強するためにニスを塗っているのだそうです。

修理方法は、「ヨーロッパ型」だそうで、
「もしかして、このお皿はヨーロッパに渡ったことがあるのかもしれない」
というお話。再び、
「えええええっ」
と、びっくりするばかりでした。
私はヴェトナムのお皿ではないかと思っていたのですが、ほん陶さんのお考えでは、中国のお皿ではないか、ということでした。
中国にも、軽妙な模様のお皿があったのですね。

一番大きい欠けは、以前お隣さんに修理してもらっていたのですが、
「金は高いから」
と、深緑色の漆を塗ってくれていました。ところが、深緑色では汚れがついているようで、何故か落ち着かないのです。
呉須には金や銀がよく似合います。
 

これがそのニスを塗ってあるところと、高台の中の塗っていないところの比較です。言われれば、高台の中は光っていません。
でも、ほん陶さんに指摘されなかったら、絶対に気がつきませんでした。

てっきり二ヶ所欠けたと思っていたのに、もっと欠けていたようでした。
両端はほん陶さんの仕事、真ん中は何？
釉薬だけはがれている感じです。

そして、左の白いのは、明らかに誰かが修理した跡です。
ニスを塗ってあるので、使うより飾るのが一番と言われましたが、大きなお皿なので、時々しか使わず、それくらいなら使ってもかまわないそうです。
それにしても、ニスを塗ったお皿なんて、初めてお目にかかりました。

上の、内側だけ青磁のお皿は、夫の両親が遺したもの、魚模様のお皿は、プノンペンのトゥールタンポン市場の骨董屋で買ったものです。

金継ぎは、「景色になる」とさえ言われるもので、好き好きはあると思いますが、私は大好きです。好きなお皿にさらに付加価値がついた気さえします。

 
でもこっそり目立たないように直してあるものは、あまり好きになれません。と言いながら、このお皿は直してあると知りつつ買ったものです。

呉須の色から すると、民時代のものでしょうか？
石の粉で、欠けを修理してあります。

汚い仕事ですが、もともとのお皿が雑なので、そう気になりません。

こちらは、椀の高台です。買った時には修理跡はまったく気がつきませんでした。
高台が全体に汚いので目立たず、今回も写真を撮ろうとして、
「あれ、欠けがあったのはこの椀だよね」
と一生懸命見て、やっと見つけました。

これも清時代の椀よりぽてっとしているので、民の雑器ではないかと思っているものです。
明朝が滅亡したのは１７世紀の半ばですから、もし民時代につくられたものなら、３５０年以上前につくられたものです。

復興ふうせん

仙台で、飲み屋の「炉ばた」に連れて行っていただいたとき、炉の後ろの壁に、ビニールの袋に入っているものがいくつかぶら下がっていました。
遠くてよく見えなかったので、
「それは何ですか？」
とおかみさんに聞くと、
「ああ、これ。 津波で被災された方たちがつくっているふうせん。あげますよ」
と言われて、いただいてしまいました。
「復興ふうせん」と名がついています。

一番大きいふうせんで、直径が５センチほどしかありません。

以前、もっと大きな紙で、同じふうせんをつくってみたことがありました。
大きな紙でつくっても、最後の方は思うように組み合わさってくれず、癇癪を起しそうになるというのに、よくこんな小さな紙でつくれたものです。小さいふうせんは、一番幅の広いところでも、２センチもありません。きっと竹串を使ったりしてつくるのでしょう。

この復興ふうせんは、炉ばたの方が津波の復興支援のために買われたものだと思われますが、つくったのは、仙台市若葉区の「なな色会」のみなさんです。

きりこ

仙台でもう一軒、Hさんに連れて行っていただいた飲み屋は「炉ばた」、全国にある炉ばた焼きの店の元祖だそうです。
コの字型のカウンター席の中には畳が敷いてあり、真ん中には炉があって、お酒のお燗をする、お湯の入った燗鍋が火にかけてありました。

普段ほとんどお酒を飲まず、飲む時も冷やで、熱燗の味はすっかり忘れている私ですが、炉の道具の風情に惹かれて、久しぶりに熱燗をいただいてみました。絶えて久しく忘れていた味でしたが美味。お酒もすすみ、お酒は熱燗がいいなぁと、思ったことでした。

お酒と言えば必ずお燗をする時代がありました。
父の晩酌も熱燗でしたし、もっと小さい頃、家に客人があったり寄り合いのときは、忙しい大人に代わって、空のお銚子と燗をしたお酒を持って、台所とお座敷のあいだをを往復するのは子どもの役目で した。

その「炉ばた」の神棚に貼ってある「きりこ」は、南三陸地方に古くから伝わるお正月の切り絵です。

神職が切ったもので、各神社で違った意匠になっているとか、「炉ばた」には三枚飾ってありましたがどれも素敵でした。
神棚の達磨は、仙台の松川だるまでしょうか。

次の日に、Hさんに松島、石巻、女川、南三陸町と連れて行っていただきました。
町が津波で一掃された南三陸町志津川の仮設の商店街には、

きりこの意匠でつくった切り絵を模した看板が、ずらっと並んでいました。
今は、きりこの看板が仮設商店街の周りに集められていますが、土地整備のはじまる前は、酒屋さん、散髪屋さん、八百屋さんなどなど、津波で流される前にお店があった、その場所に立てられていたものだそうです。
一つのお店で二枚セットのきりこには、屋号や職業のわかる絵を切ったものと、メッセージとが表されていました。

あら、なつかしや

夫の所用にくっついて行った仙台の夜、旧知のHさんが連れて行ってくれたのは、仙台駅前の長い商店街アーケードを通り抜け、その次のアーケードも通り抜け、曲がってまた別のアーケードを歩き、さらに曲がってやっとたどり着いた、古くからある飲み屋街のいろは横町にある、「なつかし屋」でした。
一階は八人くらいしか座れないカウンター席で、まとまった人数（私たちは五人）の一行は、梯子のような急な階段を上って、幅が一間しかないような、狭くて細い座敷に落ち着きます。

二階の席は、
「飲み物は運べないから、勝手にやって」
という感じで、客自身がそこに置いてある冷蔵庫を開け、お酒やビールを取り出して飲みます。

壁には、古い映画のポスターが、所狭しと貼ってありました。

部屋に置いてあった氷削り機は、

富士山に船、そして天文台に人工衛星というユニークな図柄でした。
この機械がつくられた年に、人工衛星が打ち上げられたのでしょうか？

使われているお皿やグラスも、なんとなく古風で、

素敵でした。
 

入った時は気がつきませんでしたが、お店を出たとき通りからショーウインドーをのぞいたら、お酒と並んで、大きな快獣ブースカの人形が置いてありました。
 

そして、その足元にはニャロメとおばけのQちゃんが．．．．．。
料理だけでなく、ノスタルジックなものたちも楽しめた、仙台の夜でした。

お手洗いが気になりますか？
いろは横町の小路の一角に共同のお手洗いがありました。