「犬の寝床」、「猫の寝床」

自分の意思に反して「旋回運動」をしてしまう犬のうなぎ、長い間慣れ親しんだ「寝床」とは、決別し、木でつくったサークルの中で暮らしています。
ホットカーペットを敷き、柵には頭をぶつけても痛くないよう、毛布などをひっかけているので、これはこれで、快適に過ごしているようです。

あまり動きすぎても目が回るのではないかと、狭いところに押し込めて落ち着かせようとしたのは逆効果でした。たとえ目が覚めているときはいつもぐるぐる回っていたとしても、この方が発作も起こしにくいことがわかりました。
たまに、角に頭を突っ込んで騒いだら、救出してやればいいのです。

「犬の寝床」、は設計段階から決めていた場所で、犬が三匹寝ていたこともありました。
猫は一つ所では寝ませんが、犬は夜はここと決めて、もっとも安心できる場所でした。
冬は「犬の寝床」にはヒーターを入れるので、猫のトラも一緒に寝ていました。

この冬、うなぎが「旋回運動」をするようになってから、ここには、出歩かないようにバリケードを築いていました。
半分ヒーターを入れて、半分は入れていない状態にしていましたが、何度かトラが入り込み、ヒーターを占拠していたので、追い立てたことがありました。

さて、「犬の寝床」として、もう使うことはありません。
夜は寝室の椅子の上に寝ているトラのために、「猫の寝床」に改造することにしました。

と言ってもなんてことはない、箱を前後ろ反対にしただけです。

ヒーターも入れてやりました。
だのに、なんてこと！トラを入れてみるとすぐ飛び出してしまいます。叱られたことを覚えているのか、ここから聞こえてきたうなぎの発作がこたえているのか、全然入ろうとしません。
相変わらず、椅子の上で寝ています。

猫のことですから期待できませんが、もっと寒くなったら、ここで寝るでしょうか？

ちなみに、私のデスクの足元に置いてある「犬箱」は、前後ろを反対にしてやったら喜んで入っています。
そうそう、昨日抜糸して、エリザベスカラーが取れました。

ミラーワーク

 

インドのグジャラートに住む、バンジャラ人のミラーワークです。
短辺が１９センチの細長い布ですが、 そこに鏡が６０個も縫いつけてあって、ずっしり重いものです。

ミラーワークと呼ばれる手仕事は、木綿布に古くは雲母、のちに鏡をはめ込んで、そのまわりを刺繍で飾ってつくるもので、ブラウスや儀礼布などとして使います。

ドルド村の族長の孫娘。胸にミラーと繊細な刺繍、『インド砂漠の民と美』より

女の子のワンピースの胸に施されているのが、ミラーワークです。頭にかぶっている布にも、鏡が光っているのが見えます。
布に嵌めた鏡がきらきら光るので、動物除けでつくられるようになったとか、魔除けにつくられると言われています。

この布は、刺繍はあっさりしていて鏡が大きいもので、大きい鏡は直径４５ミリもあります。
私もガラスを切ったことがありますが、ダイヤモンドカッターがあったとしても、なかなかきれいに切れません。そんな鏡を丸く切って、縁を磨いてと、下準備だけでも大変な作業に思われます。
 

鏡は裏布と、表の刺繍とで留めてあります。

この布を３０センチくらい離すと、私の顔が、鏡にちょうど丸々写ります。
顔がいくつもいくつも見えて、自分の顔ですが、穴の中からたくさんの人に見つめられているような気がして、とても神秘的に感じます。
ただの鏡を切断しても、部分的にしか写らないのじゃないかと思われる、とっても不思議な鏡です。

『インド砂漠の民と美』より

刺繍や鏡で埋め尽くした、ぴったりした赤い衣装。そして、重い装身具。
グジャラートの女性たちは美の化身のようですが、着ているのかいないのかわからないような、ルーズな服を着慣れた私には、とても真似できるものではありません。

 

犬用？猫用？

我が家の犬と猫、大きさは約５キロと約４キロと、そう変わりませんが、歯の大きさは全然違います。
犬がそれなりの歯を持っているのに比べると、猫は、犬歯などはともかくとして、前歯など、ゴマ粒のように小さいものです。

歯に対応してか、餌の形も違います。
猫の餌は、犬の餌に比べると、粒が小さかったり、砕きやすい形をしたりしています。 

元気な犬は、あっという間に食べてしまいますが、元気な猫でも、ちまちまと時間をかけて食べます。

うなぎは、二週間ほど前から、自力では食べられなくなってしまいました。じっとしようにも、足が前に出てしまうのです。
それでも、食欲は普通で、食べさせてやると、カリカリといい音を立てて食べていましたが、一週間ほど前から、食べるのにすごく時間がかかり、食欲も落ちてきました。
お湯でふやかしてもいるのですが、ちょっと軟らかくなったくらいで食べるのはともかく、あんまりぶよぶよになったのは、犬はいざ知らず、私が見て、食欲がわいてきません。
以前は好きだった、茹でたささみとか、茹で卵も、どっちでもよくなってしまったようです。

そこで、ペースト状の缶詰を主体にしていますが、それだけでは足りないだろうと、カリカリは犬の餌をやめて、猫の餌にしてみました。
とっても食べやすいようで、よく食べています。

常々、猫の餌と犬の餌ではどこが違うのだろうかと思っていました。形だけではないでしょう？
怪我をした猫のトラに粉薬を混ぜて飲ませるため、ペースト状になった缶詰は必要なものでしたが、犬用の缶詰のおすそ分けで済ませてしまいました。

動物医院で売っている「回復期ケア」の缶詰は、犬猫兼用で、いつもこれを食べさせられればいいのですが、医院は遠いし、値段も高いので、ついついホームセンターで犬用の缶詰を買って、猫にも食べさせてしまっています。
ホームセンターで売っている缶詰は、犬用と猫用に歴然と分かれています。

犬用と猫用は、いったいどこがどう違うのか、知りたいものです。

みんなの八郷

かつては、私たち二人と犬三匹は、毎日一緒に散歩していました。
一度は、にゃぁにゃぁ言いながら、猫のトラがついてきたこともありましたが、今はもう、誰もついてきません。
ひざの手術以後、夫はひとりで散歩することがありましたが、私は家にいるだけで十分歩くので、ほとんど散歩しないのですが、久しぶりに歩いてみました。
 

道端は、どこもかしこも、イノシシが鼻を突っ込んで歩いて、掘り返した跡ばかりです。

今年はドングリの生り年です。
イノシシたちには、食べようと思えば、道端を掘り起こさないでも十分な食べ物があると思われますが、ミミズのおいしさを知ったイノシシは、どんぐりでは満足できないのかもしれません。

空き家にハクビシンが棲みつく話はよく聞きますが、Sさんの家では、屋根裏がうるさいので天井板をはがしてみたら、ハクビシンが子育てをしていたそうです。人の気配がある家でも、棲みつくのです。
八郷では、たくさんの動物たちが今、冬支度をしています。

難転苦難去る

ちょっと旧聞です。
神戸のSさんの家で、南天苦難猿という飾りものを見ました。そのときは、南天の枝に九匹の猿か、よく考えたなぁ、と思っただけでした。
弾き猿（難を弾き去る）とか、六つのひょうたんをあしらって、六瓢息災（無病息災）とか、縁起物には、頓智を効かせたものがよくあります。

そのお猿の写真が残っていたので、何気なく、「南天苦難猿」をネットで調べたら、あるある、もう五年以上前から、流行るところでは流行っていたみたいで、つくりかたの動画までありました。

共通した特徴は、おさるの顔にフウセンカズラの種を使っていることです。
案外、誰かが、ハート模様のフウセンカズラの実を顔に見立ててみたいというところから思いついたのかもしれないと思われる、南天苦難猿でした。

丸い曲げわっぱ

骨董市で、まことさんの店に、曲げわっぱがありました。
蓋は大丈夫だけれど、身の方が、釘がなくなって、ぱかぱかと、外れそうになっていました。値段を聞いたら５００円、もらっていくことにしました。

釘がなくなってしまった穴は、細いドリルと目打ちで深くしました。

そこに、先を尖らせて短くした竹串を打ち込みました。
四か所に竹釘を打ったら、とてもしっかりしました。

曲げわっぱの直径は１８センチ、ご飯だったら、２合はゆうに入りますが、おひつにしては小さすぎます。
やはり、お弁当箱だったのでしょうか？

左のめんぱは、天板が側板の内側に収まるようにつくっているのに比べて、右のものは、天板の縁に段差をつけて、天板が側板の内側に入りながら、上にかぶさるようにできています。
これらは、秋田のものでしょうか、それとも木曽のものでしょうか？

さて、曲げわっぱは私の知る限り、スウェーデン、デンマーク、フィンランド、ドイツ、フランス、アメリカ合衆国、メキシコ、グァテマラ、チベット、カンボジア、日本などにあります。その中で、カンボジアのものだけ、綴り合せる方法が違っていますが、あとは似ています。
見たことはないけれど、インドにも、中国にもありそうです。
伝播したのか、独自につくられたのか、その両方だったのか？いろんな民具は、どれをとっても、長い歴史があるのが面白いところです。

この曲げわっぱは、裁縫箱にちょうどいい大きさです。
ところが、蓋を持っても落ちてこないほどぴったりはまっているので、ぱっと開けたり閉めたりするにはめんどうです。
お弁当箱としてなら、おかゆを入れて持ち運んだりしてもこぼれなかった、 優れものだったことでしょう。

 

京都から、やってきた

京都で人形師としての修行をしているtopcatさんから、伏見人形の招き猫と、法輪寺（達磨寺）のだるまが送られてきました。
あの、ピッタインダウンの飾られている、達磨寺のだるまです。
   

達磨寺では二種類のだるまを授与していて、ひとつは普通の丸いだるまで、もう一つは、白隠禅師の水墨画をモデルにした白隠だるまだそうです。

送られてきたのは、白隠だるまでした。
もちろん張り子ですが、お顔のあたりの凹凸がしっかりついた、小さいのにど迫力のだるまです。

背中には、「奉祈願」と金彩で書かれ、脇には京円町、達磨寺と書かれています。

伏見の小判乗り招き猫は、伏見人形の窯元の丹嘉のものです。今残っているのは、丹嘉だけでしょうか。

土を焼いて彩色してつくる土人形が、最初につくられたのは伏見でした。
それが、お土産ものとして全国にもたらされ、各地の土器をつくられていたところで独自の土人形がつくられるようになり、江戸末期には土人形の最盛期を迎えたのでした。
土人形は籠に入れられ、天秤棒に担がれて、節句時などに売り歩かれ、庶民の家にたくさんの華やぎと喜びを与えてきました。

伏見人形には、今も独特の雰囲気があります。
今の「可愛い」とはちょっと違う、でも、見れば見るほど味の出てくる雰囲気です。

topcatさんは、伏見稲荷の参道で一か所だけ売っているという、豆人形も送ってくれました。磁器でつくってありますが、「バリ」を取っていないので、立ちません。お財布の中に入れておくとお金がたまるというものですが、やすりでバリを取って、立たせてやろうと思っています。

「いいね、いいね！」
京都に友だちがいるって、なんて贅沢で素敵なことでしょう。