「笑おこし」と「鹿のおせんべい」

奈良にお店がある中川政七商店が、「オンラインショップで今なら買える、日本市の旅、奈良・大阪編」というのをやっていて、普段は奈良と大阪の実店舗でしか買えないものをネットで売っています。
その中に、「鹿のおせんべい」と「笑おこし」がありました。

ちょっとしたお返しとして常備している布巾やお菓子がちょうど切れていたところなので、買ってみました。

「笑おこし」は、「鹿のおせんべい」の半分の値段、ワンコインで買えます。お菓子はただの添えものだろうと、期待せずに開きましたが、わぁ、懐かしい、小さいながら昔ながらの包装の粟おこしが入っていました。
小どものころ、倉敷で暮らしていたので、粟おこしは馴染みのお菓子、大阪に行った人がお土産にくれたのは、たいてい粟おこしでした。それがタイムスリップしてやって来たようでした。

あれから、みんなの口はすっかり奢ってきて、関西土産と言えば神戸のおしゃれな洋菓子ばかり、昔ながらの粟おこしをお土産にする人などなくなってしまいました。

缶は、漫才に、

上方落語や漫談、

ちんどん屋と、大阪文化満載です。

それに比べると、「鹿のおせんべい」の缶の絵は穏やかなもの、

昔の制服を着た修学旅行の男の子と女の子が鹿にせんべいをやっている図です。
 

「鹿のおせんべい」は、もちろん鹿が食べるのとは違う、美味しい卵せんべいでした。
もっとも、関西以西では卵せんべいなどと呼ばず、せんべいと言えば小麦粉でつくった甘いものですが。
ちなみに、洋風のお菓子の数々ができる前の神戸土産は、硬くて大きな瓦せんべいでした。

猫車

一昔前の、ありきたりのおもちゃ、猫車です。
木を轆轤で挽いて、塗りと吹きつけで彩色してあります。
頭、首輪，胴、車輪三個、尻尾、手と耳は二つ割にしてあるので、材料は９個、それをひごでつないだり、接着したり、差し込んだり、釘で留めたりしています。

それでも、どこから見ても猫に見えます。

一日に何体つくることができたのでしょう？
目立たない所には塗料が塗っていなかったり、塗料が垂れるなど、雑なつくりです。

ごろごろ、ごろごろ。
いやぁ、かわいいねぇ。

建設日誌

好き好んでやっているとはいえ、門＋駐車場の上棟で、ちょっと忙しい日々を過ごしています。
それでも、昨日は朝早くには大工さんたちが梁をすべてあげ終えて、あとは手間のかかる垂直水平の調整でしたから、忙中閑あり、私は草刈りをすることもできました。
でも、今日から残りの垂木、続いてよど、さらに破風板に鉋をかけなくてはなりません。

垂木は、上棟が終わるとすぐ必要な部材なので、先週から鉋をかけ始めていました。
材木屋さんが運んで、積んでくれていた垂木用の材を、鉋をかけようとシートを取って、改めてよく見ると、
「あらっ？」
何だかいままでのものと雰囲気が違います。

これが、母屋と作業棟に使ったいままでの垂木、芯持ちの間伐材を使っていて、節だらけです。

ところが、今回の垂木は太い木を割ったもので、ほとんど節がありません。
材木屋さんは、我が家がどんなものを注文したかよく知っているはず、どうしたのでしょう？芯持ちの間伐材と、無節の材では値段が違うので、電話してみました。
「社長がそれを持って行けと言うので、持って行きました。もちろん、値段は間伐材の値段と同じです」
なんと、ありがたいことに社長さんからのプレゼントだったのです。これまで無節など、あまり使っていないので、面はゆい気分です。

さて、鉋かけは二人でやる方が楽なので、二人でやります。
埃が舞い立つので作業中の写真はありませんが、これが先週けずった垂木の鉋屑の量です。
あと三分の二量の垂木が残っているので、今日からまたけずりはじめます。

門は、形ができてきました。
門の南側の梁（向かって右）も、すでに乗っています。
 

ところが、門の北側の柱に梁を置いてみたら、あらら、基礎のコンクリートの高さがでこぼこで、梁が水平になりません。
 

というわけで、面倒な仕事でしたが、大工さんたち二人が、水平と垂直をすっかり調整してくれました。
それにしても昨日は、晴れたり土砂降りの雨になったりを目まぐるしく繰り返した、激しいお天気でした。

瓦の影

上棟しています

昨日の朝は土砂降りでした。
棟上げはどうなるかと思っていたら、陽がさしてきて、お天気雨になり、やがてやみました。

大工さんたちが来てくれて、まず測量です。
今回の基礎コンクリートは、家を建てるときのようにつながったものではなく、独立基礎があちこちに、点在しています。基礎をつくるとき、位置や高さを細心の注意を払って決めたつもりでしたが、うちの測量機が、測量棒を立てて目でメモリを読むマニュアルのこともあり、ちょっと平行がずれたり、距離が長かったり、少し高かったり、いろんなことになっていました。
そんな基礎に、柱を立て、梁を渡していくので、大工さんたちはコンピュータ内臓の測量機で計りなおして位置を決め、芯を出すのです。高さは、建てたあと調節します。
母屋のときは、最大誤差が５ミリしかありませんでしたが、今回は１５ミリずれていました。

 
さて、耐震テストで、筋交いを入れない建物がもろく崩れて、入れると強度が増すというのをテレビで見たことがあります。
でも、きちんと組んでつくれば、筋交いを入れないでもびくともしません。あまりにもピタッと収まるので、組むのに苦労するほどです。

門のところの木組が、やっと収まりました！

立てては組みにくいので、もう一方は、寝かせたまま組んでから立てました。
 

柱がほとんど立ちました。

コンクリートの一本柱にも、梁が乗ります。

いよいよ、門の出し桁。
すどうさんは、細い梁の上をすいすい歩きます。腰をかがめてしゃがんで、下からの重い桁を受け取ったりもしています。

門の形が見えてきました。

サトクリフ

ときおりと言うか、一年に一度くらいは、ローズマリー・サトクリフの本が読みたくなります。
何度も読んだものを引っ張り出して読んだり、まだ読んでいなかった本を探したりします。
サトクリフの物語の主人公は、ほとんど、若い男性や少年です。挫折を味わったり希望が断ち切られた彼らが、絶望の日々を過ごしたのちに蘇る、そんな物語が描かれています。

ところが、『イルカの家』（ローズマリー・サトクリフ著、乾侑美子訳、評論社、２００４年、オリジナルは１９５１年）は、サトクリフにしては珍しく、舞台が古代ではなく、黄金の新世界へと夢を馳せる大航海時代です。
しかも、主人公は女の子で、幼い時に両親を亡くしてはいますが、祖母や叔父叔母によって、たいせつに育てられています。登場人物はすべて心温かい人たちで、悪人が一人も出てこない、胸を傷めないでいい、安心して読める異色作です。

『イルカの家』は、C.ウォルター・ホッジズの挿絵も楽しめます。
これは、少女タムシンが暮らす、ロンドンの鎧師（よろいし）の叔父の仕事場の情景です。制作中の鎧兜とともに、鉄床（かなとこ）、やっとこ、ハンマー、たがね、ふいご、柳でできた籠などが置いてあって、当時の鎧師の仕事を興味深く見ることができます。

この時代、女性は買い物の時ぐらいしか、外を出歩くことはなかったのでしょうか。タムシンの叔母さんは毎日のように、タムシンと娘のベアトリクスを連れて、居住空間である階上から降りてきて、この仕事場を通り、ちょっと臭気の漂う、舗装されていないロンドンの街に、食料を買いに出て行きます。
また、休日には舟を雇って、川を辿って、家族で田舎にピクニックに行くこともあります。

航海や貿易にかけてはポルトガルが一歩先を進んでていた時代です。
それに追いつこうとするイギリス。活気のある造船所風景や、船に乗って航海に出たいというタムシンの夢。地球がまだまだ広かった時代の物語です。
それにしても、船をつくるこの木たちは、どこで切られたものでしょう？ちょっと気になります。レバノンあたりの木でしょうか？
イギリスが世界中に植民地を持って、「日の沈まぬ国」と呼ばれるのは、まだまだのちのことです。

『闇の女王にささげる歌』（乾侑美子訳、評論社、２００２年、オリジナルは１９７８年）もまた、女性が主人公の、サトクリフにしては珍しい一作ですが、『イルカの家』とは反対に、重い物語です。

実存したイケニ（ケルト）の女王ブーディカは、自分たちの民族を守ろうと、ローマ軍に勝ち目のない戦いを挑み、ローマに復讐します。
古代の女王が、目に浮かぶほど生き生きと描かれていて、とても身近に感じますが、サトクリフの筆力のなせる業でしょうか？それともブーディカのことを知らない外国人だからでしょうか？
もし、たとえば卑弥呼の物語を生き生きと描く人が現れたとしてたら、いくら生き生きと描かれていても、どうせ古代の人だという先入観から逃れられるかどうか、わかりません。でも、ブーディカは、昔の人とは思えない息遣いで迫ってきます。

内容のあまりの重さに、ときには一、二ページしか読み進めない時があり、読んだら心がざわついて、眠れない時がありました。

明日、門＋駐車場の着工です

しばらく前まで、門の入り口になる場所を、門＋駐車場の建設のための材木置き場にしていました。
作業棟と門＋駐車場の材木を八溝山で切ってもらってから丸５年、作業棟建設まで長きにわたって、材木屋さんが自然乾燥＋保管してくれていました。

作業棟を建てたとき使った材木の残りは、これ以上材木屋さんに置いてもらうというわけにいきません。我が家のためだけではないといえ、貸倉庫に保管しておいてくれたのです。預かり賃は、一切なしという、申し訳なさでした。
というわけで、引き取った材木を、入り口になるところに積んでおいたのでした。

材木置き場は二ヵ所つくっていました。
その材木の大半を、刻んでもらうためにプレカット屋さんに運んだあと、残りは作業棟の屋根の下に入れ、鉄パイプでつくってあった材木置き場を撤去しました。

その跡に、夫は、庭に転がっていた石（その昔、石屋さんでもらったもの）を加工して、門の柱を立てる礎石をつくりました。
石は置いただけ、その周りには、ほんのちょっぴりコンクリートを流しました。
「これだけでいいの？柱がめり込んだりしない？」
「当たり前だ。両側にコンクリートの基礎があるだろう。そこで支えているから、めり込んだりしないよ」
そんなものなのですね。

門＋駐車場のコンクリート基礎を打ったのは、もう三年も四年も前のことでした。
自分で練って運んだりするのは大変なので、作業棟の基礎と並行してつくったのです。
そのときは、一つ一つつくるのにただ夢中でしたが、今見ると、南北方向に、点々と基礎があります。
じっくり見たら、うわぁ、またまた、大きな建物が建ってしまいそうです。

土曜日に、材木屋さんが、プレカット済みの土台（ヒノキ）とケヤキの柱を運んできてくれました。
今日は、残り全ての材木（杉）が運び込まれます。

そして、上棟は明日です。
今回の門＋駐車場は背も低いし簡単なので、材木屋さんがこのユニックを持ってきて、クレーンとして使ってくれます。
私たちは、今日からまた垂木に鉋をかけなくてはなりません。

トゥルカナのカウベル

ネットで、トゥルカナのカウベルを見かけました。
トゥルカナ人は、ケニア北西部の乾燥草原に住む牧畜民です。
とっても素敵と見とれていて、そういえば我が家にも、トゥルカナのカウベルがあったのを思い出しました。ナイロビで手に入れたもので、一度、あっさりと紹介もしていました。

トゥルカナは、木工に優れた人たちですが、これは鉄板を打って曲げて、くっつけてつくった、鍛冶屋さんの仕事です。

厚みのある鉄板でできています。
中には、鉄の棒をぶら下げてあり、振ると高くて遠くまで聞こえる、いい音が出ます。

紐は、最初から工場製品を使っていたのでしょうか？
それとも、つくりなおしたとき使ったのでしょうか？
分厚いゴムを切った紐を、ベルの孔に通し、鉄棒をぶら下げ、そして再び孔から外に出したのを、軍隊用品の一部だったような、平打ち紐に二つ孔を開けて、留めてあります。
 

手仕事と、工場製品の併用が、世界均質化の波に洗われているトゥルカナ人の暮らしを象徴しているようにも見えます。

あんなに木工に秀でている人たちだから、もしかしたら木のカウベルもあるのかもしれません。

左は、トゥルカナの近くのソマリ人のキャメルベルです。空き缶で修理してあるところが素敵、砂嵐（？）で削られた木目も素敵です。