月子

kuskusさんから市松人形の久寿子をいただいてまもなく、ヤフーオークションで、おもちゃ模様の着物を着た市松人形を見かけました。
久寿子よりちょっと小さめで、値段が格安だったので、「立ち人形」としては我が家で一人ぼっちの久寿子のお友だちにいいかなと、つい入札してしまいました。

ところが落ち着いて画像をよく見ると、何がどう作用しているのか、なんとなくみすぼらしい感じがします。
自分で手をかけてよくする自信がないので、きっと誰かがもっと高い値をつけるだろう、つけてくれたらいいなと心待ちにしましたが、とうとう競争相手が現れず、その市松人形は私の手元にやってきてしまいました。

お顔はかわいいのに、市松人形を貧弱に見せているのは、着物のせいでしょうか。
着物の丈はつんつるてんで、どことなく変です。

とりあえず着物を脱がせはじめて、貧弱に見えるわけがわかりました。
縮緬を使用しているというのに、裏布がなくて、まさかの単衣（ひとえ）なのです。袖の中に桃色の別布が見えますが、細い布をつけているだけ、開いていなくて閉じられています。
「信じられない！」

太平洋戦争の戦中戦後の、ものがない頃につくられたものでしょうか？

しかも、下着も長じゅばんも着ていなくて、単衣の上着一枚きりです。
これでは布の柔らかさが出なくて、見映えがしないのは当然です。
 

さらに驚いたことに、着物の下前にはおくみがついていません。襟もおくみがない分、短くなっています。おくみ布を使うのさえ、惜しんでいるのです。
「冗談でしょう！」

着物というものは左右対称ですが、この市松人形の着ていたのは、前代未聞の左右非対称の着物でした。そして、幼児の着物にはつきものの、腰あげも、もちろんしてありません。

おもちゃづくしの柄を活かして、パッチワーク風に布を足したらなんとかなるかしらと思っていたのですが、無理とわかりました。布の絶対量が少なすぎます。
新しい布でなんとかしなくてはなりません。
 

二十年ほど前に古布屋さんで買ったまま、箪笥の肥やしになっていた大名行列の図柄の長じゅばんは、着物ができるほどの分量がある布としては、比較的細かい模様です。
ちょっと地味ですが、これを解いて、着物として使うことにしました。

長じゅばんですから着丈につくってあり、着物に比べると、小さくできているものでした。

ところが解いてみると、袖が完全に二重になっていたり、お腹のあたりで布を織り込んだりしていて、ちゃんと一反分の布が、魔法のように出てきました。縫い直したとき使えるよう、切り刻まないで縫い込んであったのです。
そして、縫い目の揃って美しいこと、先達の技量に、ただただ感心してしまいました。
布はたっぷりあり、人形の着物には、柄合わせをしても両袖だけ使えば十分でした。

さて、長じゅばんを解いたあとは、本と首っ引きです。
まず、持っている本には、背丈からみて１１号らしいこの人形の着物の寸法は出ていませんが、１２号と１０号の寸法が出ていたので、それを参考に、１１号用の寸法を計算して割り出し、型紙をつくります。本には、
「型紙がきちんと裁てたら、もうできあがったも同然です」
と書いてあるのですが、そんなわけがありません。そこからがスタートです。

つくり方のページには写真が載っていますが、見ても理解できないことが多々あります。何度も何度も読み返し、それでも仕上がりのイメージがわかないときは、とにかく縫ってみます。
パズルのようでしたが、たとえ理解できなくても、縫ってみるしかありません。

休み休み、つっかえつっかえ、両袖が縫えたときは心底ほっとしました。でもほっとしている場合ではありません。まだまだ先は長いのです。

裾に、綿を入れた「ふき」をつくろうと、曲線と直線を、折り合いをつけながら縫い合わせているときは、一体誰が「ふき」など考え出したのか、泣きたくなりました。

ふきには、青梅綿を入れると書いてありますが、青梅綿はありません。家を建設したとき断熱材として使った、羊毛綿の余りで代用します。

四苦八苦のふきも、できあがってみれば、ぷっくり膨らんで、とってもかわいいものです。

とうとう着物ができあがりました。

まだ、長襦袢も下着もできていませんが、二ヶ月以上も裸で過ごしている市松人形に着せてみました。

着せて見ると、おや、貧弱な感じが払拭されました。
馬子にも衣装とはこのことです。最近、着たきりすずめの私も、少しは考えた方がいいのかと、反省するほど、素敵です。

名前は、亡き恩師のお連れ合いのお名前をいただいて、月子にしました。
さて、次は下着です。
月子ちゃん、待っててね。