布と社会

柳田國男の『木綿以前のこと』（初版発行１９３９年）は、それまであまり語られることのなかった無名の人々の日常生活を書いた、名著です。
そして、『新・木綿以前のこと』（永原慶二著、中公新書、１９９０年）もまた、苧麻や木綿という生活に欠かせない衣類の材料に焦点を当て、古文書を駆使して苧麻や木綿にまつわる社会や経済を語っている、『木綿以前のこと』に勝るとも劣らない名著です。

永原さんはあとがきで、表題は『苧麻から木綿へ』とするつもりだったのに、編集者に押し切られて『新・木綿以前のこと』になったと語っていらっしゃいますが、木綿以前、木綿以後もとてもよくわかる本になっています。

永原さんには、『苧麻・絹・木綿の社会史』（吉川弘文館、２００４年）というご著書もあります。

この２冊で苧麻、絹、木綿にまつわる歴史を知ることは、人間の歴史そのものを知ることに思えました。苧麻、絹、木綿がいかに人々に寄り添い、そして社会を変えてきたことか、歴史の教科書からは見えなかったことが見えてきます。

苧麻、絹、木綿は、衣類の３大材料ですが、社会的な位置は、同じではありません。

大きく分けると、

１．自家用

２．貢納用（古代の調庸、中世の年貢・公事用、近世の年貢）

３．商品

の３つに分けられます。

縄文時代から自生していた苧麻は自家用と貢納用、帰化人の渡来とともにもたらされた絹はおもに貢納用、そして１５世紀に栽培のはじまった木綿は、商品として取り扱われてきました。

苧麻、中でもからむしは縄文時代（もっと前）から日本のあちこちに自生していました（大麻がどう日本に紹介されたか、自生していたのかという記載はない）。女性はその繊維を採集して、つないで撚りをかけて糸にして、織ったり編んだりして、家族の衣服をつくりましたが、律令時代、為政者もまた布を必要としていました。

自家用では仕上がり具合は問われませんが、調庸して収める場合は、自家用よりも糸の細い上質の布が求められました。苧麻の糸づくりは時間と技を要するため、苧麻は「青苧」と呼ばれる繊維のままで納められ、荘園などのお抱えの職人が糸にして織りあげました。つまり、専門の職人や、専門の加工地をつくり出しました。

苧麻を糸にして布にするまでには、長い労働を必要としました。

この絵は『信貴山縁起絵巻』の一こま、信濃の尼と従者が京都奈良間の街道の民家に立ち寄り、弟の消息を訪ねている図ですが、尼に対応する民家の女性は、かたときも苧績み（おうみ）の手を休めることがありません。苧麻の場合はそれほど働いて、やっと家族の衣類を賄うことができたのです。

帰化人とともに渡来した絹は、繭から糸にするのは苧麻ほど手間はかかりませんでしたが、桑を植えるなど養蚕には投資も労働も必要で、時期が農繁期と重なる（昔は５月蚕だけだった）蚕の飼育は大変でした。しかも蚕は病気になりやすい、簡単に始められるものではありませんでした。

また、五畿内（朝廷の近く、山城、大和、河内、和泉、摂津）では、食糧生産が優先されたため養蚕は許されないなど、生産地は限られ、律令国家が織部司を下属させ、直営工場で生産されました。ということは、高度な技術を待った専門の職人がいたということ、必然的に限られた人たちのかかわる、限られた人たちの衣類となりました。

養蚕をする農民がいたとしても、防寒用の真綿として使うくらいでした。

木綿は、朝鮮からの輸入にはじまっています。

朝鮮半島に木綿の種子が中国から伝来したのは、１４世紀後半の高麗末期でした。１３９２年に李朝が成立したころ、朝鮮の木綿栽培は本格的に展開期に入りました。

李朝が成立すると、日本の中国・九州地方の守護大名や有力な国人領主たちは、次々と貿易を求めて出かけましたが、そのおもな目的は木綿布の輸入でした。朝鮮からの木綿輸入が、朝鮮の内需分を脅かすようになってブレーキがかかるようになってからは、木綿の輸入先は中国になりました。しかし、民（中国）政府は、朝貢貿易以外を許さない海禁政策をとっていたので、ほとんどは密貿易でした。

そして、１５世紀後半から、日本での栽培がはじまり、以後１００年ほどの間に、寒冷地を除く全国的に広がりました。

日本で、短期間に木綿栽培が広まったのは、暖かい衣類としてだけではなく、軍事品としての需要が高かったことがありました。

戦国時代になって合戦の規模が大きくなり、行動範囲も広がり、長引くようになると、兵衣は自前だけでなく、大名や武将たちは武器や兵糧とともに、兵衣も兵士にあてがうようになりました。

また、木綿は色鮮やかに染めることができるので、戦場での幟旗や陣幕、陣羽織などに使い、はっきり敵味方がわかるようにするのに便利でした。兵士の手蓋（てかい）、膝楯（ひざたて）、具足（簡略な鎧）などの防具や、背中に差す小旗にも木綿が使われました。そして馬具や鉄砲の火縄にも、木綿は欠かせないものでした。

また、木綿は船の帆にも使われました。それまでの船は小さく、おもに櫓で進みました。帆もありましたが、藁や草で編んだむしろの帆で、網目から風が抜けるので、速く走ることはできませんでした。

ところが木綿の帆をかけることによって、スピードは上がり、日中だけでなく夜も走れるようになり、船は大型化して、水軍が一気に発展します。

現代でも、軍事用に開発されたもの、例えばコンピュータなどが、戦後に一般利用されることによって生活が変わっていくように、木綿もまた、人々の生活を一変させました。

戦国時代には、あちこちが戦場になったはずです。しかも農民は農業に専念できず、戦があるたびに、民兵として駆り出されました。それなのに、その戦国時代に一気に木綿栽培が全国に広がったというのはどういうことだったのか、それだけ木綿が必要とされていたということなのでしょう。

このように、木綿は大名や武将たちにとって必要不可欠なものとなり、戦に備えて、城内にたくさんの木綿を備蓄しました。

元和２年（１６１６年）は、徳川家康が駿府城で亡くなった年ですが、その年の「駿府御分物御道具帳」に、戦を想定して城内の蔵に家康が備蓄させた、木綿の記載があります。

１．唐木綿　　　　　１端柿色、３端四ひろ物、４端はばせま　　　６０４端

１．白唐木綿　　　　３端四ひろ物　　　　　　　　　　　　　　　１６１端

１．上白唐木綿　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　４３端

１．かなきん　　　　内５端御手拭　木綿１端縞　　　　　　　　　　１５端

１．くろ唐木綿　　　内１０濃いあさき　　　　　　　　　　　　　１２３端

１．こんの唐木綿　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　３２端

１．ろう引唐木綿　　内こん１３端、阿さき３７端、もへき９端　　　６９端

１．おらんた縞木綿　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１１端

１．唐木綿合　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１０５８端

１．こくら木綿　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９端

１．いなか木綿　　　内５２端上々　　　　　　　　　　　　　　　８０６端

１７世紀には、すでに国内で木綿が盛んに栽培されていたはずですが、家康は日本産の木綿より唐木綿の方を上質なものとして珍重していたことがうかがえます。

１端とは、現在の１反と同じなのでしょうか？

木綿以前、水田で稲以外の作物を育てることは禁じられていました。大事な食料が減るからです。しかし、木綿が導入されると、田んぼに畝を立てて高いところには木綿を、低いところには稲を植える「半田」というものが、あちこちに出現しました。

私の住む八郷にも半田という地名がありますが、かつて八郷でも田んぼに綿が植えられていたのでしょうか？

木綿は、農民が商品として売ることができる、初めての商品作物となりました。そのため、瞬く間に生産人口が広がり、それにつれて特別な木綿取引市場もできました。

木綿栽培は、肥料をたくさん入れると高収量がのぞめるため、肥料を購入してでも使う農民が出てきて、干鰯（ほしか）や油粕の生産と流通が盛んになりました。

木綿産業は江戸時代になるとさらに発展し、藍産業の発展にもつながります。また、肥料である干鰯の大型商品化も促します。

農閑期には男はわら仕事、女は木綿仕事が当たり前になり、夜なべが行われるようになり、菜種油の消費も飛躍的に伸びました。

副業農家が増え、分業が進み、世の中の商品経済が進むのに、木綿が大きな役割を果たしたことがわかります。

『新・木綿以前のこと』と読み返すと同時に『苧麻・絹・木綿の社会史』を読み、さらに同時期に歴史が大好きな森本梢子さんの描いた、戦国を舞台にした漫画『アシガール』を読んだことで、私の戦国時代への親しみは、驚くほど増しました。