時代考証

考えてみるまでもなく、「見なけりゃいい」のですが見てしまって気になります。
NHKの朝の連続テレビ小説のことです。
「べっぴんさん」は、戦後間もないお話の展開ですが、昨日、占領アメリカ軍人の家のテーブルクロスをどうしたらよいかということで、
「パッチワークにしたらどうか」
一人が提案していました。
言っている人は、英語を解さない設定、当時、日本に「つぎはぎ細工」は存在しましたが、「パッチワーク」という言葉はありませんでした。

 
昭和２９年（１９５４年）に初版が発行された村岡花子訳の『赤毛のアン』では、「パッチワーク」は「つぎはぎ細工」、「キルト」は「さしこのふとん」となっています。そのいずれも知らない日本人にどうやって知らせようかと思った、村岡さんの気持ちが伝わってきます。

日本に「パッチワーク」や「キルト」という言葉が紹介されたのは、１９７０年初頭です。
それまでも、私の母にしてもつぎはぎ細工はつくっていましたが、パッチワークという言葉はありませんでした。

朝の連続テレビ小説には、太平洋戦争前後がよく出てきます。
戦後まもなく、みんなモンペを脱ぎ捨ててスカートになったのに、どのお話でもみんないつまでもモンペを履いているのが、何度も書きましたがいつも気になっていました。
しかも戦中につくったもんぺとしたら、目立つ派手な色は禁止されていたはずです。それなのに、赤いモンペを履いているの人がいつも出てきます。赤い色は、派手ということだけでなく、B２９からも目立つということでも禁止されていたのでしょう。
また、戦後間もなくから、大人の女性はほとんどパーマネントをかけていたはずです。長い髪をさらさらさせている大人の女性はいませんでした。もっとも男性だって、七三に分けた刈り上げでしたが。

それだけで、けっこういらいらするのに、パッチワークなどと言われては、気がそがれます。

そして今朝、西欧のパッチワークの伝統模様を下書きしているのも見ました。
「無理無理、無理だよ」
と思いながら見ている私はなんでしょう？

しかも今朝、その前の時間帯で再放送している「ごちそうさん」で、戦前の設定なのに、「あげナスとオクラ」の味噌汁などという言葉が出てきました。
「ごちそうさん」では、せっかく、トマトのことを「赤茄子」と言っていたくらいだったのに、いきなりオクラがどうして出てくるの？
私は、ガーナで初めてオクラを見ましたが、日本の市場に出回り始めたのは、ずっと後、たぶん１９８０年代ではないかと思います。
やれやれ。

追記：

『赤毛のアン』を読み返してみたら、「つぎはぎ細工」ではなくて、「つぎもの」でした。縫物があり、編み物があり、そして継物というわけです。
その昔は、外国語をすべて日本語をつくってあてはめました。それも、カリキュレーターを電子計算機と訳したあたりが最後だったのでしょうか。今はそのままになりました。むしろ日本語で言えるのに、「コンセンサス」だの「ミッション」だのと、英語をはさむ人も多くなりました。